Todos los triunfos son cartas complejas. Hay muchas historias que podríamos contar y muchos sistemas de conocimiento esotérico a los que podríamos recurrir para su interpretación. En realidad, no hay forma de saberlo todo sobre una carta: las conexiones son infinitas y muy individuales, y las construimos a medida que trabajamos con las cartas. La fuerza, sin embargo, es una de esas cartas que creo que mucha gente siente que domina.

Es fácil que un lector novato saque esta carta y concluya, simplemente, que el consultante debería «usar un tipo de fuerza diferente» o algo así. No se equivocaría, por supuesto. Pero, como en todas las cosas relacionadas con el tarot, hay mucho más.

Últimamente me llama la atención la dicotomía de género que existe en esta carta. Para mí no se trata realmente de la fuerza o la superación. Se trata más bien de la relación entre la masculinidad y la feminidad. El género es una construcción humana. Tenemos ideas culturales particulares sobre lo que constituye la masculinidad y la feminidad más allá de la simple biología, y estos supuestos informan nuestros modelos religiosos.

Utilizamos la masculinidad y la feminidad como metáforas (imperfectas) para describir verdades esotéricas. Si tuviéramos que recurrir al reduccionismo, podríamos pensar sólo en términos de hombres y mujeres, pero esto suele dejar de lado la metáfora más profunda y nos hace perder un punto mayor.

La Fuerza: simbolismo y feminidad

No se trata realmente de una mujer y un león (bueno, por supuesto que sí, pero también es más que eso). Es un enredo de estos dos lados: la metáfora de género en acción. La mujer no es sólo una mujer, es la encarnación de un tipo particular de feminidad extrema: el vestido blanco de una virgen, el pelo largo que asociamos culturalmente con la belleza, la coloración clara que vinculamos a la gentileza y los rasgos plácidos que indican esa serenidad deseable y claramente femenina.

Su cuerpo es literalmente un jardín, con flores que esperan ser arrancadas. No es sólo una mujer; es la mujer idealizada (occidental, victoriana).

¿Y el león? El símbolo por excelencia de la sexualidad masculina. Históricamente, los leones han estado ligados a la virilidad, la conquista, la lujuria y la pasión. Son feroces y depredadores.

También son -para usar una categoría humana- poliginistas. Los machos gobiernan una manada de hembras y matan a los cachorros de sus predecesores, así como a los machos que intentan copular con cualquiera de su harén. El león no es sólo un león; es un tipo extremo de masculinidad humana.

Ambos extremos son inquietantes para la mayoría de nosotros, espero. Y aquí están, entrelazados. Es extrañamente hermoso, pero también peligroso. La mujer parece estar sometiendo al león, pero ¿lo está haciendo?

Algunos tarotistas señalan que el león tiene la cola enroscada entre las piernas en señal de sumisión, pero esto es una característica de los perros. Los gatos no tienen ese lenguaje corporal. Sin embargo, es como si las dos figuras se necesitaran mutuamente y, por supuesto, así es. La masculinidad y la feminidad son construcciones relativas. Sin una, no podemos concebir la otra, y desde luego no podemos medir los extremos.

Así que, aunque la interpretación tradicional no está equivocada, cada vez veo más dicotomías extremas en esta carta. Aquí hay lucha, sobre todo relacional. Equilibrio, y la calamidad que resulta del desequilibrio.

Aquí no hay superación. No hay sometimiento. Más bien, hay coexistencia. Hay enredo. Existe la lucha por existir en un lugar de extremos. No hay triunfo, sólo superación.